你知道少林功夫是如何形成的吗,为什么说

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我们通常所说的少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的功夫为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。

那么少林功夫是如何产生和发展的呢？

大家都知道，少林寺是从北魏太和十九年（年）创建，因为寺院建于嵩山深处，自然条件恶劣，甚至丛林中会有野兽出没，加之两汉之后，社会动乱，强盗四起，为了保护自身安全，寺僧们就必须拥有强健的体魄，所以习武也就成了少林寺僧必不可少的活动了。

隋唐时期，少林功夫发展繁盛。在隋末唐初，少林寺13名棍武僧救唐王李世民，使少林寺获得了极大的荣誉，同时也使少林武僧的功夫名扬天下。宋朝以后，少林寺确立了禅宗祖庭的地位，少林功夫也开始融入更多的禅宗思想。元朝时期，少林寺受到元朝的推崇，即便元朝曾下令不准民间习武，但也并未禁止少林寺习武用以御敌或自卫。在清代，少林功夫虽然由于禁教而遭到压制和禁止，但少林功夫在社会上的传播却没有因禁教而终止，也没有因压制而停步，而是传播规模和范围更大，甚至超过明代。

另外由于嵩山这个地方，既有儒家文化代表嵩阳书院，又有道家文化代表中岳庙、佛教更是数不胜数。

因此，少林功夫在发展过程中，也受到儒家、道家及佛家思想的影响。

首先，对于习武的僧来说，武德视为他们学习少林功夫的先决条件，少林功夫从来不传授给没有武德之人。同时，少林寺也受到儒家思想的影响，从古至今都担负起“安邦济世”的重任。例如：隋唐时期，少林寺十三棍僧救唐王，明代的少林武僧先后三十多次应招抗倭戍边等等。

佛教非常讲究以慈悲为本，提倡习武的僧人要修身成正果，以武为载体，宣扬佛法，不杀生，以出世的心态追求来世的安宁和回报，这与道家所倡导的“无为而不为”的思想是一致的。少林拳法强调的“动静相生”、“刚柔相济”、“虚实转换”等拳理要求，这也是融合了道家的“天人合一”、“阴阳相倚”等思想观念，体现出了少林功夫容纳百家的宽大胸襟。

佛教对少林功夫影响更大，可以说，没有佛教在中国的发展，就没有少林功夫今天的辉煌，佛教为少林功夫的发展和存在提供了客观条件。同时，功夫也大量地吸收了禅宗的理论，使少林功夫与少林禅宗并肩发展，形成了“武以寺立，寺以武显”的独特魅力。

其实不仅是在佛教禅宗思想上，在功夫招式上，也是吸取了佛教丰富多彩的手印形式和理念，比如像“金刚指”、“金铲指”“童子拜佛”等。

千百年来，少林功夫和“天下第一名刹”少林寺一样，成为中国武术文化最杰出的代表和象征。

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