武术之形意拳简介学成文武艺

#形意拳#常言“止戈为武”，这是对武术艺术化的理解，其实真实的武术并非这样。中国武术最早可追溯到战国，齐国招揽会武术的组成“技击之士”，这一时期的武术主要是运用兵器。到了明清时期武术发展的最快，并且拳脚功夫成了主流，也分化出了内家拳和外家拳，内家拳奉武当为宗，外家拳以少林为宗主。

形意拳属于内家拳，但并非源于武当。形意拳在明清时期崛起的，但创造人并非这一时期的，而是宋朝岳武忠王，岳武忠王即是民族英雄岳飞，形意拳门人多奉岳飞为祖师爷。形意拳虽然是一脉传承，但由于分支较多，在练法上逐渐出现变化。

因为在传统上练武之人不学文，文人又不练武，以至于会形意拳的表达能力有限，表达能力强的又不会形意拳。并且形意拳师父在授业的时候又习惯“留一手”不传，也不允许徒弟跟随其他拳师学习，以至于没有那一家形意拳分支算得上是正宗！没有最早的形意拳拳谱流传下来。

现在能看到的形意拳拳谱只有两本，一本是《孙禄堂武学录》，另一本是《薛颠武学录》。无论是孙禄堂还是薛颠，他们在拳谱中记载的都是个人理解，谈不上谁的形意拳厉害，但对于当今的形意拳爱好者来说都很有学习的价值。

孙禄堂注重形意拳的发力和意识，薛颠注重形意拳的脚下步法。相比较之下《孙禄堂武学录》适合初学者，《薛颠武学录》更适合有一定基础的。因为对于形意拳来说，练到一定程度之后出拳力度不再重要，反而是脚下步法更重要。

形意拳称得上最精妙的拳术，拳法简单实用，五行连环拳多变，十二象形拳更是身法灵活。但真正练会的很少，练精妙的几乎没有，因为真正下苦功练拳又有武术天赋的太少了！